Manual de ética para a pista de dança

A ideia é ajudar-nos a passar um bom bocado, sim, mas não estão ali ao nosso serviço. Estão a trabalhar. Se não gosta do que está a ouvir, o que é perfeitamente legítimo, queixe-se ao colega do lado e vá a outro sítio em vez de pedir para passar outro tipo de música. Se quiser perguntar o nome de alguma canção, por exemplo, acene à, ou ao, DJ para ver se está disponível naquele momento para lhe responder. Não pouse o copo em cima da cabine nem fique lá à frente especado a olhar – gostava que lhe fizessem o mesmo quando está na sua secretária ao computador?

Válido para público, promotores de festas, donos de bares, técnicos de som. O talento e a inteligência não dependem do género – nem da etnia, nem da idade –, portanto não tem de dar lições quando uma mulher não pede dicas. É paternalismo, é machismo. “O que me acontece mais são duas coisas: engenheiros de som que, sem eu pedir, me explicam como usar o equipamento de DJ – como se não fosse uma coisa com a qual eu trabalho quase todos os fins-de-semana –, ou então membros do público (sempre homens) que em vez de fazer um pedido (também seria mau) me vêm condescendentemente aconselhar discos e compilações que eu ‘devia ouvir’ para tocar no futuro”, conta Inês Coutinho, a DJ e produtora mais conhecida por Violet. “Ainda há circunstâncias em que somos acusadas de sermos bem-sucedidas porque somos ‘miúdas giras’”, diz, por sua vez, Luísa Cativo, aka Catxibi, DJ e co-criadora da festa Thug Unicorn, regularmente no Gare. “Já vi o meu trabalho e o das minhas colegas a ser menosprezado ou mal pago por esse motivo. Já nos atiraram literalmente coisas à cara enquanto tocávamos, já tive de me defender fisicamente de um homem numa das nossas festas, já desrespeitaram os nossos limites pessoais.”

Os homens não são todos iguais, bem se sabe, mas o assédio e o abuso sexual de mulheres perpetrado por homens é uma realidade diária que se estende às pistas de dança. Por vezes de um modo totalmente predador e violento. É comum serem tocadas, apalpadas, alvos de comentários sobre a sua aparência física, observadas sem parar a centímetros de distância, rodeadas por um ou mais homens que acham que assim vão conseguir chamar atenção. Tudo isto tem um nome: assédio. Ninguém tem o direito de invadir o espaço pessoal – e o corpo – de outrem sem permissão, nem de o tentar dominar. 

Ainda sobre o ponto 3: não, isso não quer dizer que é proibido flirtar com uma rapariga. Assédio e sedução são coisas bem diferentes. Há formas não-intrusivas de abordar uma mulher. Não se aproxime demasiado. Se quiser interagir, não sussurre coisas ao ouvido nem comece logo a tocar. Faça perguntas, troque alguns olhares. Avance apenas se houver consenso, autorização da parte dela. É fácil perceber quando uma pessoa não está interessada – por exemplo, quando muda de sítio depois de alguém se aproximar dela. Não insista, não fique parado a olhar, não a siga (quer mesmo dar uma de stalker?). E não se tente aproveitar de uma mulher só porque está bêbada – se ela estiver num estado em que não consegue comunicar de forma clara, isso quer dizer que não está capaz de consentir. E envolvimento físico sem consenso é violação. Se vir algum caso destes a acontecer ou em vias de, avise algum membro da equipa do espaço.

No fundo, resume-se a “vigiar o espaço físico e mental” que se ocupa na pista de dança, aponta Inês. Isto é “especialmente válido para homens altos e com movimentos bruscos. Dançar é muito importante, mas para isso é importante sentirmo-nos seguros e bem-vindos na pista”, diz. “Quando alguém não está a ter em conta quem está à sua volta, seja através de movimentos ou de interacção indesejada, automaticamente está a tomar o espaço de outros corpos, porventura mais pequenos e/ou mais frágeis, que têm igual direito a divertirem-se e a sentirem-se confiantes.” O mesmo pode aplicar-se quando se vai pedir uma bebida.

Felizmente não somos todos iguais. Se vir alguém diferente de si, respeite. Se isso lhe causar assim tanta confusão, é como diz o ditado: “Estás mal, muda-te.” “As guias para uma boa festa deveriam ser as mesmas que se deviam usar no dia-a-dia”, resume Luísa. “Não discriminar ninguém com base na nossa percepção superficial dessa pessoa: identidade de género, orientação sexual, raça, religião, forma de vestir, sotaque.” Cada pessoa tem direito a expressar a sua identidade. “Existe a violência contínua de não reconhecerem a minha identidade”, diz Odete C. Ferreira, DJ e performer. “Ou acham que sou um rapaz – porque falta representação trans em Portugal e as pessoas não percebem de todo –, ou acham que sou uma prostituta, oferecendo-me coisas, tentando falar comigo, etc.”

Desse modo não “se corre o risco de denúncias idiotas e violentas contra pessoas trans”, assinala Odete. E pedir ou sugerir a uma pessoa que vá a uma casa de banho que não corresponde à sua identidade de género é algo profundamente opressivo e violento.

“É crucial que haja um briefing para que o comportamento destes profissionais reflicta o ambiente e conceito da festa, e que nunca seja para antagonizar ou oprimir o público”, refere Luísa. Em algumas situações isso implica uma política de porta, no sentido pedagógico. É preciso perceber “que espaço é aquele que se criou dentro da festa e que tipo de violências simbólicas uma pessoa poderá causar”, reforça Odete. “Isto faz-se com uma coisa tão simples como: ‘esta festa é maioritariamente de pessoas trans, caso entres por favor respeita o espaço seguro que se criou, se não teremos de pedir para saíres’.” Uma parte importante neste processo é também ter um staff o mais diverso possível. Por exemplo, “seguranças que não performam masculinidade ou então que não sejam homens cisgénero”, sugere Odete.